学生计划在两个学期完成人文网关程序在第一年采取四项人文网关课程。

所需的第一年的顺序如下:

主题为二〇二〇年至2021年 - “行动和思考”

两人坠入课程将着重于 行动 那些我们认为英雄和改变英雄的概念是从古典和古代圣经到今天。他们的主题将是“英雄和反英雄:在圣经,古典与现代语境中的叙事。”两个弹簧课程将着重于例证文学和哲学著作,也挑战的力量 反射  - 特别侧重于理性思维的特权化如何一直担任这两个工具,并在西方传统的武器。他们的主题将是“的原因及其不满”。

 

下跌2020

话题标题: 英雄和反英雄:在圣经,古典与现代语境中的叙事

 主题介绍: 人文学科的这两道菜集群网关将学生介绍在古地中海的文化阐述的概念的各种方式的“英雄”。通过着眼于这些英雄被嵌入的叙述,这个序列将检查这些最重要的人物如何表达产生它们的社会的重要方面。

 

HMTS 110

在古希腊和古罗马的世界,赫拉克勒斯,阿喀琉斯,奥德修斯,尼雅,耶稣是英雄原型:力量,激情,心态,以及责任的,智慧的。我们在这个过程中的主要焦点将是研究古代典籍中如何构建这些字符为“英雄”,以及如何和为什么这些人物和他们的叙述彼此不同。读数可能包括: 盾赫拉克勒斯中, 伊利亚特中, 奥德赛中, 埃涅阿斯纪,和新约。我们也将讨论如何以及为什么这些字符在现代媒体所描述的,如电影比较英雄主义给我们的现代理解这些古老观念 特洛伊 (彼得森2004年)和 Ø兄弟,你在哪里? (coens 2000)。文森特tomasso

 

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在圣经历史的关键字符的检查,这个过程中会探索周围的亚伯拉罕,摩西,大卫和耶稣的故事。这些文本将在历史感的方式来分析,证明了一系列对立的结论。如果每个故事的不同作者将被证明的,然后将如此主题连接被示出为跨所有四个叙事。此外,由于亚伯拉罕对神的怒气向大卫和耶稣提升状态余额赎回逆转以色列人埃及的束缚,所有这些字符会被后面的当选,意料之外的痛苦团结。通过专注于这种自相矛盾的交替,这项调查将寻求识别的特殊组定义圣经英雄和反英雄的特点。加布里埃尔霍农

 

 

 

2021春季

话题标题:原因及其不满

主题介绍: 在演唱会,下面的两个课程将仔细审查一定的文学和哲学著作是准备,举例说明,并挑战的支配地位 原因 这表征了现代世界的历史在古希腊的一开始就。通过探索一些这方面强调理性的文化,社会,政治,伦理,认识论,和精神上的后果,学生将获得丰富而广泛地接触到很多西方思想传统中最重要的思想家。

HMTS 120 

这门课程的痕迹,在欧洲文学发生从18理性,科学,进步的物价稳定措施 世纪到现代的时代。有些问题,这将指导我们的参与将是:人类的什么不理解这样的理由吹嘘意味着什么呢?发生了什么宗教和信仰的“理性时代”和当今时代它帮助塑造?如何争相伦理,道德,或真理宣称可以理解,如果有,的确,一个共同的理解合理的框架?什么是失去,也许,当理性,科学和进步统治受到挑战?文本将包括歌德,玛丽·雪莱,陀思妥耶夫斯基,托马斯·曼,伍尔夫,伊利·威塞尔,和其他人的作品。朱莉娅goesser assaiante

 

HMTS 121 

与某些古希腊和古罗马的文本开始,理由作为一种工具,通过该摆脱它的认识论偏见的人的心灵,它的政治束缚的作用,将探讨。然后我们将研究在其中理性的力量是肥大(例如,笛卡尔)的前现代和现代时期某些关键文本。然后,我们会转向谁质疑的权力和理由(例如,康德,尼采,海德格尔,索尔尼特)的合法性思想家。特别将考虑下列主题:1)如何在实现限嗣继承的原因每个历史的态度 失利 这种或那种(个体的即损失,社区的损失,神的损失); 2),其中强调原因已entailed生物的悲惨痛苦的方式,人类和非人类的一样; 3)的方式,其中一个自力更生的,合理的,“白手起家”的概念是虚构的,其谬误已经充分后现代透露。巴蒂尔ewegen